อานุภาพแห่งพระคาถาชินบัญชรแต่ละบท
ก่อนอื่นต้องขอบพระคุณทุกท่านที่เข้ามาอ่านบทความฉบับนี้ เนื่องจากว่า ข้าพเจ้าได้มีโอกาสได้รับหนังสือสวดมนต์มาเล่มหนึ่งชื่อเรื่องว่า "พุทธฤทธิ์ ชินบัญชร" ซึ่งจัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ เลี่ยงเชียง ในราคาเล่มละ 22 บาท ซึ่งถือว่าไม่แพงเลย และน่าสนใจทีเดียว โดยภายในหนังสือเล่มนี้จะเน้นไปในส่วนของ "พระคาถาชินบัญชร" เสียเป็นส่วนใหญ่ ทั้งอานิสงส์ของการสวดพระคาถาบทนี้ ประวัติความเป็นมาคร่าวๆ บทสวด และคำแปล เป็นต้น เอาล่ะ เราเกริ่นกันมาพอแล้ว
วันนี้ก็จะมาเล่าถึง "อานุภาพแห่งพระคาถาชินบัญชรแต่ละบท" ให้ได้ทราบกัน โดยที่ประการแรก หากท่านใดที่ประสงค์จะ "อาราธนาสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี)" ให้ปกป้องคุ้มครองตัวเอง ให้หมั่นสวดภาวนาในบทที่ 3
สีเส ปะติฏฐิโต มัยหัง
พุทโธ ธัมโม ทะวิโลจะเน
สังโฆ ปะติฏฐิโต มัยหัง
อุเร สัพพะคุณากะโร.
ขออัญเชิญ "พระพุทธเจ้า" มาสถิตที่ศีรษะ
ขออัญเชิญ "พระธรรม" สถิตที่ดวงตาทั้งสอง
ขออัญเชิญ "พระสงฆ ์" ผู้เป็นบ่อเกิดแห่งความดีทุกอย่างมาสถิตที่อกขอข้าพเจ้า (ในที่นี้อนุมานถึงสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี))
ประการที่ 2 สำหรับผู้ที่เป็นนักพูด นักแสดง หรือผู้ที่ต้องใช้ปาก ใช้วาทะศิลป์ในกิจการงานทั้งปวง แต่ต้องใช้วาทะศิลป์พูดแต่เรื่องที่ดีๆ เรื่องที่เป็นมงคล แนะนำให้ภาวนาในบทที่่ 7
กุมาระกัสโป เถโร
มะเหสี จิตตะวาทะโก
โส มัยหัง วะทะเน นิจจัง
ปะติฏฐาสิ คุณากะโร.
ขอพระกุมารกัสสปเถระ ผู้แสวงบุญที่ยิ่งใหญ่ ผู้เป็นบ่อเกิดแห่งคุณงามความดี มีวาทะไพเราะ นุ่มนวล ชวนฟัง ประดิษฐานที่ปากของข้าพเจ้า
สำหรับประการที่ 3 ผู้ที่ปรารถนาเสน่ห์เมตตา มหานิยม ผู้ใดพบเห็นก็นิยมชมชอบด้วย ไม่ได้มีจิตคิดร้าย หรือปองร้ายต่อกัน ให้ภาวนาบทที่ 8 สำหรับใช้เสกน้ำล้างหน้าประจำวัน หรือ เสกแป้งเจิม
ปุณโณ อังคุลิมาโล จะ
อุปาลี นันทะสีวะลี
เถรา ปัญจะ อิเม ชาตา
นะลาเฏ ติละกา มะมะ.
ขออาราธณาพระเถระทั้ง 5 พระองค์ อันพร้อมด้วย "พระปุณณะ" "พระองคุลิมาล" "พระอุบาลี" "พระนันทะ" และ "พระสีวลี" จงปรากฏเป็น กระแจะจุณเจิมที่หน้าผากของข้าพเจ้า
ในบทต่อไป ผู้ที่ต้องเดินทางไกล หรือต้องกระทำการสิ่งใดที่มีความเสี่ยงต่ออันตราย ต้องการให้แคล้วคลาดปลอดภัยจากภยันตรายทั้งปวง ทั้งที่มองเห็นก็ดี มองไม่เห็นก็ดี ไม่ว่าจะมนุษย์ด้วยกันเองก็ดี หรืออมนุษย์ก็ดี ขอให้ท่านหมั่นเจริญภาวนาในบทที่ 9
เสสาสีติ มหาเถรา วิชิตา ชินะสาวะกา
เอตา (เอเต) สีติ มะหาเถรา ชิตะวันโต ชิโนระสา
ชะลันตา สีละเตเชนะ อังคะมังเคสุ สัณฐิตา.
พระมหาเถระที่เหลือจากที่ข้าพเจ้าได้กล่าวมาแล้วนั้น เป็นผู้ชนะ ผู้เป็นสาวกแห่งพระพุทธสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้ทรงชัย พระมหาเถระทั้งหลายเหล่านั้น นับเป็นผู้มีชัย และ เป็นโอรสของพระพุทธเจ้าผู้ทรงชัย เป็นผู้ที่รุ่งเรืองอยู่ด้วยศีล ขออาราธนาประดิษฐานที่อวัยวะน้อยใหญ่ของข้าพเจ้า
ผู้ที่ร่างกายอ่อนแอ เจ็บป่วยบ่อย ควรรักษาทางการแพทย์ควบคู่ไปกับการเสริมกำลังใจตัวเอง หมั่นเจริญภาวนาบทที่ 13 นี้ พร้อมทั้งทำจิตใจให้สงบ เพื่อเสริมกำลังใจในการป้องกัน และต่อสู้กับโรคภัย ไข้เจ็บทั้งปวง
อะเสสา วินะยัง ยันตุ
อะนันตะชินะเตชะสา
วะสะโต เม สะกิจเจนะ
สะทา สัมพุทธะปัญชะเร.
ด้วยเดชานุภาพแห่งองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้ทรงชัย มีพระคุณต่อสรรพสัตว์ทั้งหลายอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ขอภยันตรายที่เหลือจงพินาศไป อนึ่ง เมื่อข้าพเจ้าอยู่ในพระบัญชรแห่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว ไม่ว่าจะทำกิจใดๆ ขอให้สำเร็จทุกเมื่อเถิด
เมื่อใดที่ท่านต้องการขวัญและกำลังใจ ขออาราธนาพระให้คุ้มครองตัวท่านเอง บทที่ 14 เป็นบทที่แนะนำให้ท่านเจริญภาวนา
ชินะปัญชะระมัชฌัมหิ
วิหะรันตัง มะหีตะเล
สะทา ปาเลนตุ มัง สัพเพ
เต มะหาปุริสาสะภา.
ขอให้พระมหาบุรุษผู้องอาจทั้งปวงเหล่านั้น จงคุ้มครองข้าพเจ้าผู้อยู่ ณ ภาคพื้นในท่ามกลางแห่งพระชินบัญชรตลอดไป
สมาธิเป็นสิ่งสำคัญไม่ว่าจะทำการอันใดก็ตาม ทั้งก่อนทำงาน ก่อนเริ่มเรียน จึงควรสงบจิตสงบใจให้เป็นสมาธิก่อน อาจเริ่มด้วยการตั้งจิตมั่น ภาวนาในบทที่ 5 ดังนี้
ทักขิเณ สะวะเน มัยหัง
อาสุง อานันทะราหุโล (หุลา)
กัสสะโป จะ มหานาโม
อุภาสุง วามะโสตะเก.
ขออาราธนา "พระอานนท์" กับ "พระราหุล" ประทับอยู่หูด้านขวา และ "พระมหากัสสปะ" กับ "พระมหานามะ" ประทับอยู่ ณ หูซ้ายของข้าพเจ้า
ดังที่ได้กล่าวมานี้นั้น เป็นเพียงตัวอย่างที่ยกขึ้นมาให้ได้ทราบกัน เพราะเนื่องจากเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่า อานิสงส์ หรือ อานุภาพ แห่งการสวดมนต์ เจริญภาวนานั้นยิ่งใหญ่เพียงใด ไม่เพียงเฉพาะแต่พระคาถาบทนี้เพียงเท่านั้น แต่ในทุกๆ บทสวด ทุกๆ พระคาถาย่อมมีพระพุทธคุณ และจุดประสงค์ที่แตกต่างกันไป
ท้ายนี้สำหรับผู้ที่สวด พระคาถาชินบัญชร จบแล้วนั้น พึงระลึกอยู่ไว้เสมอว่า เราได้อัญเชิญพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ และพระสังฆคุณต่างๆ ให้มาสถิต ประดิษฐานในอวัยวะทุกๆ ส่วนของร่างกายเราแล้ว กายจึงเป็นกายที่เต็มไปด้วยสิ่งที่เป็นมงคล แม้จะเป็นกายหยาบก็ตาม เมื่อมีสิ่งที่เป็นมงคลเกิดขึ้นในร่างกายแล้ว สิ่งมงคลเหล่านั้นก็จะดึงดูดสิ่งที่ดี สิ่งที่เป็นมงคลอย่างอื่นให้ไหลรวมเข้าสู่ตัวเรา ทำให้ชีวิต พบเจอแต่สิ่งดีๆ สิ่งที่เป็นเป็นมงคล สิ่งที่เจริญรุ่งเรือง แต่กระนั้นหากตัวผู้สวดเองประพฤติตัวไม่เหมาะสม สิ่งศักดิ์สิทธิ์ใดก็ไม่อาจปกปักษ์รักษาได้
มายาหงส์ดำ
